仏陀の教え－仏陀真理のことば－第二六章バラモン

３８３
バラモンよ。
流れを断って。
勇敢であれ。
諸の欲望を去れ。
諸の現象の消滅を知って、作られざるもの(ニルヴァーナ)を知る者であれ。


３８４
バラモンが二つのことがら(=止と観)について彼岸に達した(=完全になった)ならば、かれはよく知る人であるので、かれの束縛はすべて消え失せるであろう。


３８５
彼岸(カナタノキシ)もなく、此岸(コナタノキシ)もなく、彼岸・此岸なるものもなく、恐れもなく、束縛もない人、──かれをわれはバラモンと呼ぶ。


３８６
静かに思い、塵垢(チリケガレ)なく、おちついて、為すべきことをなしとげ、煩悩を去り、最高の目的を達した人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


３８７
太陽は昼にかがやき、月は夜に照し。
武士は鎧を着てかがやき、バラモンは瞑想に専念してかがやく。
しかしブッダはつねに威力もて昼夜に輝く。


３８８
悪を取り除いたので＜バラモン＞(婆羅門)と呼ばれ、行ないが静かにやまっているので＜道の人＞(沙門)と呼ばれる。
おのれの汚れを除いたので、そのゆえに＜出家者＞と呼ばれる。


３８９
バラモンを打つな。
バラモンはかれ(=打つ人)にたいして怒りを放つな。
バラモンを打つものには禍がある。
しかし(打たれて)怒る者にはさらに禍がある。


３９０
愛好するものから心を遠ざけるならば、このことはバラモンにとって少なからずすぐれたことである。
害する意(オモイ)がやむにつれて、苦悩が静まる。


３９１
身にも、ことばにも、心にも、悪い事を為さず、三つのところについてつつしんでいる人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


３９２
正しく覚った人(=ブッダ)の説かれた教えを、はっきりといかなる人から学び得たのであろうとも、その人を恭しく敬礼せよ、──バラモンが祭の火を恭しく尊ぶように。


３９３
螺髪を結んでいるからバラモンなのではない。
氏姓によってバラモンなのでもない。
生れによってバラモンなのでもない。
真理と理法とをまもる人は、安楽である。
かれこそ(真の)バラモンなのである。


３９４
愚者よ。
螺髪を結うて何になるのだ。
かもしかの皮をまとって何になるのだ。
汝は内に密林(=汚れ)を蔵して、外側だけを飾る。


３９５
糞掃衣をまとい、痩せて、血管があらわれ、ひとり林の中にあって瞑想する人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


３９６
われは、(バラモン女の)胎から生れ(バラモンの)母から生れた人をバラモンと呼ぶのではない。
かれは「＜きみよ＞といって呼びかける者」といわれる。
かれは何か所有物の思いにとらわれている。
無一物であって執著のな人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


３９７
すべての束縛を断ち切り、恐れることなく、執著を超越して、とらわれることの無い人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


３９８
紐と革帯と網とを、手網ともども断ち切り、門をとざす閂(カンヌキ)を滅ぼして、めざめた人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


３９９
罪がないのに罵られ、なぐられ、拘禁されるのを堪え忍び、忍耐の力あり、心の猛き人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４００
怒ることなく、つつしみあり、戒律を奉じ、欲を増すことなく、身をととのえ、最後の身体に達した人、──かれをわれは＜バラモン＞とよぶ。


４０１
蓮葉の上の露のように、錐の尖の芥子のように、緒の欲情に汚されない人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４０２
すでにこの世において自分の苦しみの滅びたことを知り、重荷をおろし、とらわれの無い人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４０３
明らかな知慧が深くて、聡明で、種々の道に通達し、最後の目的を達した人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４０４
在家者・出家者のいずれとも交らず、住家がなくて遍歴し、欲の少ない人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４０５
強くあるいは弱い生きものに対して暴力を加えることなく、殺さずまた殺させることのない人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４０６
敵意ある者どもの間にあって敵意なく、暴力を用いる者どもの間にあって心おだやかに、執著する者どもの間にあさて執著しない人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４０７
芥子粒が錐(キリ)の尖端から落ちるように、愛著と憎悪と高ぶりと隠し立てとが脱落した人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４０８
粗野ならず、ことがらをはっきりと伝える真実のことばを発し、ことばによって何人の感情をも害することのない人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４０９
この世において、長かろうと短かろうと、微細であろうと粗大であろうとも、浄かろうとも不浄であろうとも、すべて与えられていないもの物を取らない人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４１０
現世を望まず、来世をも望まず、欲求がなくて、とらわれの無い人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４１１
こだわりあることなく、さとりおわって、疑惑なく、不死の底に達した人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４１２
この世の禍福いずれにも執著することなく、憂いなく、汚れなく、清らかな人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４１３
曇りのない月のように、清く、澄み、濁りがなく、歓楽の生活の尽きた人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４１４
この障害・険道・輪廻(サマヨイ)・迷妄を超えて、渡りおわって彼岸に達し、瞑想し、興奮することなく、疑惑なく、執著することなくて、心安らかな人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４１５
この世の欲望を断ち切り、出家して遍歴し、欲望の生活の尽きた人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４１６
この世の愛執を断ち切り、出家して遍歴し、愛執の生存の尽きた人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４１７
人間の絆を捨て、天界の絆を越え、すべての絆をはなれた人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４１８
＜快楽＞と＜不快＞とを捨て、清らかに涼しく、とらわれることなく、全世界にうち勝った英雄、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４１９
生きとし生ける者の生死をすべて知り、執著なく、よく行きし人、覚った人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４２０
神々も天の伎楽神(ガンダルヴァ)たちも人間もその行方を知り得ない人、煩悩の汚れを滅ぼしつくした真人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４２１
前にも、後にも、中間にも、一物をも所有せず、無一物で、何ものをも執著して取りおさえることの無い人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４２２
牡牛のように雄々しく、気高く、英雄・大仙人・勝利者・欲望の無い人・沐浴者・覚った人(ブッダ)、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。


４２３
前世の生涯を知り、また天上と地獄とを見、生存を滅ぼしつくすに至って、直観智を完成した聖者、完成すべきことをすべて完成した人、──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。